Archivo de la etiqueta: filosofía del derecho

Teoría del Derecho y Derechos Humanos: De Kant y Jellinek a Ferrajoli

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Introducción: La Libertad y el Contrato Social en Immanuel Kant

No obstante, Kant observa que en el estado de naturaleza la libertad individual corre el riesgo de degenerar en «arbitrariedad», ya que cada persona se considera legisladora sin existir un acuerdo común, provocando una insociable sociabilidad. Para superar esta contradicción, es imprescindible el Contrato Social, acto por el cual el pueblo se constituye en Estado y renuncia a su «libertad salvaje» para recibir de nuevo la libertad Seguir leyendo Teoría del Derecho y Derechos Humanos: De Kant y Jellinek a Ferrajoli →

Fundamentos del Derecho: Justicia, Normas y Dialéctica Jurídica

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1.1. Génesis de la vida jurídica

  • Hombre → Animal político → (Casa/Ciudad): alcanzar el bien común y la plenitud.
  • Estructura social: Templo + Ágora + Mercado.
  • Mercado e intercambio: Origen de la vida jurídica.
  • Propiedad: Mancipium (manus-capere) como base de la libertad.
  • Distinción: Derecho público ≠ Derecho privado (Médico y Agricultor).
  • Moneda (nomos = ley): Intermedio que todo lo mide; condición: dar tanto como se recibe.
  • Justicia: Hábito de obrar lo justo.
  • Exigencias: Delimitación de Seguir leyendo Fundamentos del Derecho: Justicia, Normas y Dialéctica Jurídica →

Fundamentos de la Dogmática Jurídica y la Teoría del Derecho

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Filosofía del Derecho, Dogmática Jurídica y Teoría del Derecho

Dentro de las cuatro acepciones que pueden ser predicadas de la Ciencia del Derecho (dogmática, historia, sociología y comparación jurídica), la Dogmática jurídica aparece como un estudio sistemático de las fuentes e instituciones jurídicas, de las proposiciones aisladas y en conexión con las restantes normas configuradoras de un ordenamiento jurídico positivo.

Significados de la Dogmática Jurídica

Los significados principales Seguir leyendo Fundamentos de la Dogmática Jurídica y la Teoría del Derecho →

Interpretación de Enunciados Normativos y Teoría Positivista del Derecho

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Interpretar, argumentar, decidir

La interpretación de enunciados normativos

Hablamos de interpretación para referirnos al establecimiento del significado de enunciados jurídicos, que pueden contenerse en leyes, reglamentos, contratos… El Derecho se compone de ciertos enunciados que poseen valor dirimente de conflictos, que normalmente plasmamos en documentos, pero no siempre tiene por qué ser así.

4. Alternativas interpretativas y sus efectos: Elección de la norma aplicable al caso y consecuencias Seguir leyendo Interpretación de Enunciados Normativos y Teoría Positivista del Derecho →

Evolución del Derecho: Desde la Antigüedad hasta la Contemporaneidad

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1. Periodización Histórica

Era Antigua (3500 a.C.–476 d.C.)

  • Va desde las primeras civilizaciones (Mesopotamia, Grecia, Roma).

  • Termina con la caída del Imperio Romano de Occidente (476 d.C.).

  • Nace: derecho primitivo, costumbres, primeras leyes escritas (Código de Hammurabi, derecho romano clásico).

Era Media (476–1453)

Estructura y Componentes Esenciales de las Normas Prescriptivas

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Normas Prescriptivas: Definición y Estructura

Las normas prescriptivas son aquellas que mandan o prohíben determinadas conductas. Las normas jurídicas son prescripciones que ocupan un lugar central en el ordenamiento jurídico.

Los elementos de las prescripciones, fundamentales para su comprensión y clasificación, son los ocho enunciados que se detallan a continuación:

1. El Carácter

El carácter de una norma depende de si esta establece que algo deba, pueda o tenga que ser hecho. Hay una serie Seguir leyendo Estructura y Componentes Esenciales de las Normas Prescriptivas →

Fundamentos y Realidad del Derecho Vigente: Una Exploración Teórica y su Aplicación Judicial

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Capítulo 2: El Concepto de Derecho Vigente

El Concepto de Orden Jurídico

La hipótesis es que las normas jurídicas sirven como esquema de interpretación para un conjunto correspondiente de actos sociales, el derecho en acción; de manera tal que se hace posible comprender esos actos como un todo coherente de significado y motivación, y predecirlos dentro de ciertos límites.

El Derecho “danés” es el nombre de un conjunto individual de normas que constituyen un todo coherente de significado. Seguir leyendo Fundamentos y Realidad del Derecho Vigente: Una Exploración Teórica y su Aplicación Judicial →

Conceptos Fundamentales de Filosofía del Derecho: Iusnaturalismo, Iuspositivismo y Teoría de las Normas

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Cuestionario de Filosofía del Derecho

1. El Derecho Nazi y las Corrientes Iusfilosóficas

¿El término «derecho» puede ser correctamente usado a propósito del derecho nazi? Según cuál de las tres posiciones que se distinguieron —iusnaturalismo, iuspositivismo, iuspositivismo ideológico, iuspositivismo metodológico— se puede llamar derecho al derecho nazi y según cuál no.

Iusnaturalismo

Para el iusnaturalismo, no puede llamarse derecho a un conjunto de normas que viola los más elementales Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de Filosofía del Derecho: Iusnaturalismo, Iuspositivismo y Teoría de las Normas →

Fundamentos de la Filosofía Jurídica: Conceptos Clave y Valores Esenciales

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Entorno a la Filosofía del Derecho

  1. ¿A qué suele llamársele Universo?

    Al conjunto de todo lo que existe, al conjunto de todas las cosas, reales e ideales.

  2. ¿Qué debe abarcar el concepto universal del Derecho?

    Todos los derechos que en el mundo existieron o existen, todos los que son y todos los que puedan ser.

  3. ¿Qué debe comprender el concepto esencial de Derecho?

    El cual tiene tan solo un alcance lógico y ontológico, pero no el de juicio estimativo. Esto no implica que no admitamos otra investigación, Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Jurídica: Conceptos Clave y Valores Esenciales →

Fundamentos del Positivismo Jurídico: Kelsen y Hart

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El Normativismo y la Teoría Pura del Derecho de Kelsen

El Normativismo concibe el Derecho como un sistema normativo. Su modelo prototípico es el de Hans Kelsen y su obra central, La Teoría Pura del Derecho. Kelsen buscaba definir el Derecho en términos científicos, como una realidad que puede ser conocida de forma objetiva, con independencia de consideraciones sociológicas o axiológicas. Respecto a estas últimas, sostenía que el Derecho no debía ser contaminado por la moral.

Kelsen consideraba Seguir leyendo Fundamentos del Positivismo Jurídico: Kelsen y Hart →